Cómo las diferentes religiones ven el juego

Muchas personas que disfrutan de los juegos de azar como una forma de entretenimiento a menudo no piensan en las implicaciones éticas o morales de su pasatiempo.

Sin embargo, durante el siglo pasado, a medida que el juego se legalizó en varios lugares del mundo, la gente ha prestado más atención a lo que las grandes religiones del mundo tienen para decir sobre el juego.

Hubo un tiempo en los Estados Unidos en que las iglesias cristianas, junto con algunas sinagogas judías en comunidades más iluminadas, generalmente tenían autoridad moral en la sociedad.

En la sociedad global de hoy, sin embargo, casi no hay nación en la faz del planeta que tenga una sola fe que influya en su ética común. Por lo tanto, es necesario observar las cinco grandes religiones del mundo para comprender cómo las personas abordan la cuestión de si el juego es un pecado y por qué.

Una breve encuesta del budismo, el cristianismo, el hinduismo, el islamismo y el judaísmo revela que rara vez Dios habla directamente sobre la práctica humana del juego. Por ejemplo, dado que los budistas no creen en absoluto en un ser divino, es poco probable que haya una palabra de “Dios” sobre el tema.

En el otro extremo del espectro están los millones de hindúes en el mundo, algunos de los cuales creen en un ser supremo divino y muchos de los cuales creen en cientos de dioses. ¿Qué dios sería la autoridad sobre el juego?

Por lo tanto, es aconsejable echar un vistazo a las creencias de cada religión principal para tener una idea de cómo sus seguidores ven la práctica del juego como un fenómeno social. Esto es particularmente importante para los países de América del Norte, que ha experimentado una afluencia de budistas, hindúes y musulmanes a fines del siglo XX y principios del XXI.

La siguiente exploración toma estos grupos de fe en orden cronológico, según su aparición en la sociedad humana.

Hinduismo y juegos de azar

Según el sitio web, Die Hard Indian, el hinduismo es la única religión importante del mundo sin un fundador específico o una sola escritura autoritaria. Como religión principal de la India, el hinduismo es practicado por aproximadamente el 80 por ciento de los más de mil millones de ciudadanos del país. Sus raíces se remontan a las prácticas que datan de 1000 aC

Como se mencionó anteriormente, algunos hindúes creen en una sola deidad suprema, mientras que otros creen en muchos dioses. El concepto de “pecado” en el hinduismo está ligado a la idea conocida como “karma”.

La mayoría de los occidentales puede entender el karma como “lo que da la vuelta, da la vuelta”. En otras palabras, los hindúes creen que uno vive una vida virtuosa para escapar del ciclo de la reencarnación, en el que las obras de una vida previa determinan el estado de uno en la próxima , hasta que uno se vuelva tan virtuoso como para alcanzar el nirvana, o el olvido espiritual. Aquellos que sufren en la vida actual están sufriendo para enmendar sus fechorías pasadas.

Un resultado irónico del karma es que hasta hace poco, había poca caridad para los menos afortunados, porque ayudar a alguien en una condición de indigencia era visto como una interferencia con el karma de esa persona, poniendo así en peligro el propio.

Sin embargo, durante el siglo pasado, la compasión del gran líder espiritual, Mahatma Gandhi, por las clases más bajas de la sociedad india, tanto hindú como musulmana, ha levantado la caridad de estado virtuoso para otros.

La visión del juego por parte del hinduismo está condicionada por las ideas del karma y la reencarnación. El juego está específicamente prohibido de acuerdo con las prácticas hindúes más ascéticas, mientras que las sectas menos estrictas tienden a observar las motivaciones y los resultados del juego para determinar su moralidad. En general, apostar por el entretenimiento sería mal visto.

Budismo y juegos de azar

El budismo es una ramificación del hinduismo que se remonta a su fundador, Siddhartha Gautama, conocido como el Buda, “El Iluminado”. El Buda vivió y enseñó en el subcontinente indio nororiental en algún momento entre los siglos VI y IV AC. Sus enseñanzas se extendieron por Asia y se convirtieron en dos sectas principales, con muchas subcategorías diferentes practicadas por los 500 millones de adherentes actuales.

En general, el budismo no cree en la existencia de un ser divino supremo, por lo que no hay un “dios” en el budismo para preguntar sobre la pecaminosidad del juego. Sin embargo, el budismo incorpora algunos de los conceptos del hinduismo, como la reencarnación y el karma, y ​​el objetivo espiritual final es liberarnos del ciclo de la reencarnación.

En esencia, las creencias del budismo se centran en las Cuatro Nobles Verdades sobre el sufrimiento humano y cómo aliviarlo mediante un conjunto de prácticas espirituales y éticas conocidas como el Óctuple Sendero.

Entre las enseñanzas de Buda, hay una recomendación definitiva contra el juego relacionado con el sufrimiento que causa en la sociedad humana. Esta enseñanza proviene de un texto sagrado budista conocido como “Sigalovada Sutta: el Código de Disciplina del Laico”. El Sutta Sigalovada es el 31er Sutta, o capítulo, descrito en Digha Nikaya (“Discursos largos de Buda”). Esta es la enseñanza atribuida a Buda:

Hay, joven cabeza de familia, estas seis consecuencias malvadas al dedicarse al juego:

El ganador engendra odio,
El perdedor llora por la riqueza perdida,
La pérdida de riqueza,
Su palabra no se basa en un tribunal de justicia,
Él es despreciado por sus amigos y asociados,
Él no es buscado por el matrimonio; porque la gente diría que es un jugador y no es apto para cuidar a una esposa.

Judaísmo y juegos de azar

Las huellas de la religión judía provienen del pacto hecho con Dios por el patriarca bíblico, Abraham, quien también es venerado en el Islam como el fundador de su fe. Se considera que el judaísmo es la primera religión monoteísta del mundo, en la que la autoridad divina reside en un único ser sobrenatural que toma un interés personal y directo en el destino de la humanidad. Hoy hay aproximadamente 18 millones de judíos que practican esta fe.

Los judíos le dieron a la civilización mundial uno de sus mejores conjuntos de leyes morales y éticas en lo que hoy se conoce como los Diez Mandamientos. Algunos de los conceptos en la Ley, como se lo conoce en el judaísmo, reflejan puntos de vista similares de las culturas de Medio Oriente como la de los babilonios, donde el Código de Hammurabi fue el primero en mantener la protección de los más vulnerables. El objetivo de la Ley es crear una sociedad duradera basada en la virtud religiosa personal y colectiva.

A lo largo de los siglos, los judíos desarrollaron una forma comunitaria de determinar la moralidad y la ética a través de una serie de autoridades religiosas conocidas como rabinos. Estas sucesivas academias de eruditos religiosos debatieron cuestiones morales y éticas juntas y emitieron sus puntos de vista en una compilación conocida como el Talmud.

Con respecto al juego, el Talmud registra que los rabinos tienen una visión débil de la práctica. Condenan el juego como una empresa financiera arriesgada, así como un pasatiempo con el potencial de ser adictivo, lo que lleva a los hombres a abandonar las responsabilidades de la vida. Desde una perspectiva moral, el Talmud considera el juego como un pecado porque el perdedor en el juego no esperaba perder. En otras palabras, el perdedor le quita su dinero a regañadientes, casi como robar, y no gana nada tangible por sus esfuerzos.

Además, dice el Talmud, los juegos de azar de cualquier tipo solo dan la ilusión de aportar valor a la economía local. En última instancia, el juego no produce nada de valor perdurable para la comunidad.

Cristianismo y juegos de azar

Los 2,2 mil millones de cristianos del mundo observan las enseñanzas de su Señor, Jesucristo, como guía en la vida contemporánea. Sin embargo, Jesús dijo poco específicamente sobre el juego. Sin embargo, como un rabino judío itinerante que se creía que había vivido y enseñado en algún lugar alrededor del siglo I dC, Jesús tenía mucho que decir sobre el dinero y sus usos. Es importante entender el contexto histórico del tiempo de Jesús para comprender el trasfondo de sus enseñanzas sobre el dinero.

La era de Palestina de Jesús era una parte ocupada del Imperio Romano. Excepto por los pocos miembros de la élite de la sociedad, la mayoría de los judíos y sus vecinos no judíos de la región vivían vidas rurales pobres y se esperaba que trabajaran sus granjas y rebaños únicamente para el beneficio de sus opresores romanos. Los impuestos eran altos y sus vidas estaban llenas de sufrimiento.

En esta realidad vino Jesús de Nazaret. En lugar de tomar la autoridad social o política basada en la riqueza, como la mayoría de los judíos esperaban de su Mesías, les enseñó a sus seguidores que la adquisición de dinero no era el objetivo final de la vida. En cambio, enseñó que amar a Dios y amar al prójimo como a sí mismo eran los pináculos de la existencia humana.

En Mateo 6:24 del Nuevo Testamento, Jesús proclama: “Nadie puede servir a dos amos”. O odiará a uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciará al otro. No se puede servir ni a Dios ni al dinero. “Él trajo este concepto a la vida más tarde cuando atacó las mesas de los cambistas en los atrios exteriores del Templo en Jerusalén. Los cambistas eran clave para la economía del Templo, porque intercambiaban monedas extranjeras por monedas del templo, y vendían los animales de sacrificio utilizados en los ritos religiosos judíos. Los cristianos creen que la acción de Jesús fue uno de muchos que llevó eventualmente a su muerte en la cruz, y su Resurrección por Dios.

Los seguidores de Jesús de segunda y tercera generación escribieron sus enseñanzas sobre los males del amor al dinero. Dos de los primeros textos de la fe, 1 Timoteo 6:10 y Hebreos 13: 5, advirtieron a los creyentes “el amor al dinero es la raíz de todo mal”. Por lo tanto, dado que el juego se basa claramente en el amor al dinero y la promesa de riquezas rápidas y fáciles, los cristianos durante siglos lo han condenado. Sin embargo, hoy en día existen muchos puntos de vista entre los cristianos sobre lo que constituye el juego, y si Dios puede “canjear” el dinero ganado a través del juego si se entrega a una iglesia.

Hoy en día, una de las denominaciones estadounidenses más activas que trabajan contra el juego legalizado es la Iglesia Metodista Unida. La Junta de Iglesia y Sociedad Metodista Unida, su brazo de acción social, clasifica el juego con “otras adicciones”, mientras que la máxima autoridad legislativa de la iglesia, la Conferencia General, da lo que puede ser la mejor definición contemporánea de la enseñanza del Nuevo Testamento que el amor de El dinero es la raíz del mal:

“Apostar, como un medio para obtener ganancias materiales por casualidad y a expensas del vecino, es una amenaza para el carácter personal y la moral social. El juego fomenta la codicia y estimula la fe fatalista en el azar. El juego organizado y comercial es una amenaza para los negocios, genera delincuencia y pobreza y es destructivo para los intereses del buen gobierno. Alienta la creencia de que el trabajo no es importante, que el dinero puede resolver todos nuestros problemas, y que la codicia es la norma para el logro. Sirve como un “impuesto regresivo” para las personas con ingresos más bajos. En resumen, el juego es una mala economía; el juego es una mala política pública; y el juego no mejora la calidad de vida. “(2004 Book of Resolutions,” Gambling “, ¶203)

Islam y juegos de azar

Aunque se remonta a Ismael, el hijo de Abraham por su esclavo Agar, el Islam es la más joven de las grandes religiones del mundo, celebrada para haber comenzado cuando el Profeta Muhammad (la paz sea con él) recibió las revelaciones divinas contenidas en The Holy Qu ‘funcionó en CE 610. Hoy hay unos 1.6 mil millones de seguidores del Islam conocidos como musulmanes, que significa’ ‘obediente a Dios’ ‘.

En el Islam, hay dos tipos de hechos: “halal”, que significa legal de acuerdo con los preceptos del Profeta, y “haram”, que significa pecaminoso hasta tal punto que participar en él daría como resultado el castigo de la ley islámica. El juego es uno de los actos que se consideran haram en el Islam.

Según fuentes musulmanas, el Profeta Muhammad (la paz sea con él), el fundador del Islam y sus compañeros se oponían a cualquier forma de juego: juegos de cartas, carreras de caballos, máquinas de juego o una lotería.

El texto sagrado del Islam, El Sagrado Corán, dice: “¡Creyentes! Los intoxicantes y los juegos de azar, (dedicación de) piedras y (adivinación por) flechas, son una abominación, del trabajo manual de Satanás: evita tal (abominación), para que puedas prosperar. El plan de Satanás es (pero) excitar la enemistad y el odio entre ustedes, con los estupefacientes y los juegos de azar, y obstaculizar el recuerdo de Dios y de la oración: ¿no se abstendrán entonces? “(Sura Ma’idah 5: 90,91) .

El Islam principalmente prohíbe el juego porque le quita el dinero a alguien sin ganarlo realmente. El jugador no hace ningún esfuerzo en absoluto para ganar el dinero. Dado que el dinero se acumuló a través del dinero de apuestas de otros jugadores, tomar el dinero ganador sin dar ninguna contribución a los contribuyentes (otros jugadores) no sería diferente del robo, una visión similar a la del judaísmo.

Los musulmanes también tienen la misma opinión que los judíos sobre la naturaleza adictiva del juego como algo destructivo para la seguridad de la familia y la sociedad. Como dice un sitio web musulmán: “Como el Islam tiene que ver con la paz y la construcción de familias, el acto [del juego] iría en contra del núcleo mismo de la religión”.

Conclusión

Claramente, todas las grandes religiones del mundo sostienen que el juego es, al menos, un desperdicio y, en el peor de los casos, una acción que daña a la sociedad humana y ofende a Dios, es decir, un pecado.

Es dudoso hasta qué punto estas creencias religiosas tienen alguna influencia sobre los no creyentes que participan regularmente en el juego o que se ganan la vida a través del juego. Sin embargo, las tradiciones y las enseñanzas de la mayoría de las religiones del mundo sin duda tienen algo de influencia sobre sus seguidores, miles de millones de personas en todo el mundo que se abstienen del juego como una expresión de su devoción a su fe.